jueves, 26 de noviembre de 2015

Gente del libro
















Retahíla y trasunto bibliográficos

“Las aguas del Edén”, según A. Kaplan.
“Muhammad en la Biblia”, de Badawi.
“El método midrásico y la exégesis
del Nuevo Testamento”, de A. del Agua.
“Birth control in Jewish law”, de Feldman.
“León el Africano”, “Samarcanda”
y “Las cruzadas vistas por los árabes”,
firmadas las tres obras por Maalouf.     
Everyman’s Talmud”, guía de Cohen.
“Satan” (de Chafer) y “Abba” (Jeremías).
“Logia et Agrapha Domini... (etcétera),
a cargo del Sr. Asín Palacios.
“The canon of the scripture” y “La espístola
a los hebreos”, dos libros de Bruce.
“A través del Islam”, por Ibn Battuta.
“The legend of the Baal-Shem”, de Buber.
“Crónicas sarracinas” (Goytisolo).
Los dieciocho relatos de “El Aleph”,
por obra y gracia de Jorge Luis Borges.
El Hadith. El Zohar. Los Evangelios.
¿Se precisaron todos esos libros
para desencontrarse nuestras almas?

("Risalat", Lepe. Huelva. 2003)

domingo, 15 de noviembre de 2015

Grandes rasgos


















El mundo  a grandes rasgos tiene mucho de jaula de las fieras.

Enormes ceniceros
-cariátides de templos comerciales-
exhuman el gerundio del verbo expectorar,
y el alma se refleja
-más ajuar que ectoplasma-
por los escaparates.

Alguien que se ha extraviado
discute de adeenes con amebas
y estantiguas de amor.

Las agujas padecen desviaciones.

No está claro el imperio
(es una sensación de ir a ninguna parte
todos juntos y solos).

Pocos llevan consigo su pregunta.

El ojo izquierdo escruta entre las nubes
y el derecho en las vísceras
bursátiles (se teme
que fluctúen los cielos medio punto
y quiebre la ilusión).                                                        

La lista de los libros más leídos
-o más manoseados-
tiene visos de cisma entre alcahuetes.

A golpe de teclado
el monódico globo se desinfla,
expende el logotipo
de su ideal aldea.

Grecia no es sólo Lesbos,
no toda Partenón.

He aquí un grave problema del estatus
reneandertalizado:
su estrechez demográfica.
(Ciconiforme versus Torre Eiffel).

What crisis?
                       
Todo ha sido un desajuste
cultural del deseo,
una memez carnal
entre ablación y sexo de pantalla.

Acaban de subir los carburantes.

La sífilis del alma                                                  
ciaboga en internet.

El onanismo es la tarifa plana
de la misantropía.

No hay fiestas de guardar.

Aun así, condolencias,
porcentajes exiguos
de caridad, repulsa
en pegatinas postulantes.
                                              
No,
tampoco en estos versos cabe un grano
de acendrada incoherencia: pura fe.


                                ("A ras de mundo". Vitoria, 2004)